真乡- 美丽的十古仙村～义容镇龙腾村

 

龙腾村（广东河源市紫金县义容镇下辖村）：位于紫金县境西部，省道S343线中石线穿境而过。　　　　龙腾村位于广东省河源市紫金县西部，义容镇境内东部，距义容镇驻地25公里，属于革命老区，全村占地面积20平方公里，拥有山地面积39165亩，耕地942亩。龙腾村有20个村民小组，现有农户476户，总人口2359人口。

　　该村位于天字嶂脚下，万寿禅寺是一座有史迹的寺庙，它与永安县（现今紫金县）同龄，1569年建设永安县，正是此寺庙建成之时，在万寿禅寺现在的这座老庙，有个石碑分别嵌在大殿两边的墙壁上，上面记载着这座寺庙的由来。还有山下几百年的古榕树，因为有历史悠久的文化内涵，所以留下有“古山古水古石古洞古名寺，古茶古榕古祠说古石刻”堪称“十古仙村”。

“十古仙村”那十古？

 

 

 

第一古，古山

 

　　

 

　　天子嶂，原名是天字嶂，座落于紫金县城以西35公里，义容龙腾村和九和镇交界处，方圆20多平方公里，规划中的汕（头）湛（江）高速公路经过天字嶂右侧山脚。天子嶂山体由花岗岩石组成，山脉由西向东延伸，与鸡公嶂、鸡乸嶂相连，主峰海拨776米，群峰萦绕，树木葱茏，景色秀丽。传说是观音菩萨南海归来，普渡众生的一座仙山。山上有“万寿寺”、“孔子岩”、“杨景石洞”、“杨绸寨”等古迹。山顶有“仙人石”、“仙人脚迹”、“仙人切豆腐”、“仙人试剑”等天然景观。

 

　　

 

　　第二古，广东新语关于龙腾村古水系形成描写

 

　　

 

　　广东新语卷二描写：曰清溪水者，其出宝山嶂者为上下窖水，出狗头山者为员墩水，合流纳瓦屋头水，过沙子迳、神宫前半迳至旱塘；其出天子嶂者，为苦竹水，至旱塘合流，至凤凰冈入秋乡江。

 

　　

 

　　第三古，古石

 

　　

 

　　天字嶂山上有“仙人石”，俗称“人头石”。仙人石由两大巨石重叠而成。下底石较平、较大，高7米，略呈圆柱体。上面的石就是仙人石，高约12米，直径5.8米。此叠石下方生长一株古松，与双叠石一样高。仙人石四周附近有十来个大石相拥，其中有一石称作“仙人卧榻”。

 

　　

 

　　第四古，古洞

 

　　

 

　　杨景石洞位于天子嶂西则，

 

　　

 

　　杨景石洞正门

 

　　

 

　　侧，石洞由花岗岩构成，洞外

 

　　

 

　　有石白、石案，洞中有洞，且

 

　　

 

　　洞洞迂回相通，洞中怪石各异

 

　　

 

　　偶听泉水淅浙、鸟语花香。

 

　　

 

　　洞内全长约5公里，可通达青溪

 

　　

 

　　圩附近一个村庄，有若干个洞

 

　　

 

　　口可见天日，实则奇洞。

 

　　

 

　　第五古，古寺

 

　　

 

　　万寿禅寺，坐落紫金天子山。

 

　　

 

　　 关于紫金，原名永安县。她的岁龄可以追溯到春秋战国时期，春秋属百越地，战国属楚，秦代起属南海郡博罗、龙川两县地，隋唐为归善、兴宁两县地。

 

　　

 

　　宋元为归善（今惠阳）、长乐（今五华）两县地；

 

　　

 

　　明隆庆三年（1569年）置永安县，属惠州府；

 

　　

 

　　民国元年（1912年）属广东省都督府；

 

　　

 

　　民国3年改永安县为紫金县，属潮循道。

 

　　

 

　　 万寿禅寺自然是一座有史迹的寺庙，它与永安县（现今紫金县）同龄，1569年建设永安县，正是此寺庙建成之时。

 

　　

 

　　 在万寿禅寺现在的这座老庙，有个石碑分别嵌在大殿两边的墙壁上，上面记载着这座寺庙的由来。

 

　　

 

　　第六古，古茶

 

　　

 

　　 据万历《惠州府志》山川纪记载：“天字嶂之山，在清溪，员墩上下，黄沙之问。峰峦高耸，群山若執笏，而朝之僻远强贼所匿，今耕艺其上，茶敌桂山。”［3］(卷6《山川纪上》)可知，能和桂山茶同等品质的茶，应该亦是茶中绝品。这是最早关于紫金县茶历史文化的记录。

 

　　

 

　　第七古，古榕

 

　　

 

　　在紫金县义容镇龙腾村大面前村头，有一棵细叶榕，树干硕大枝叶参天，如一把撑开的巨伞。树上挂的三级古树保护牌显示，树龄已有200多年了。

 

　　

 

　　家住榕树边的村民老蓝观察发现，古榕树虽然已有200多岁，但还在继续生长，相比10年前他见到的样子，躯干明显更粗壮。

 

　　

 

　　村里有这样一棵古榕树，成为了村民们引以为傲的事情。“这可是我们村的宝贝，谁都不许随便去碰的。”老蓝说，在村民心目中，古榕不仅仅是一棵树，还象征着村庄悠久的历史。

 

　　

 

　　第八古，古祠堂

 

　　

 

　　青溪蓝氏祖祠位于青溪龙腾麦丫山（人称老丫山），始建于清康熙廿六年（1687年），称“敦厚堂”。祠喝“老蟹形”，原屋背山上树木浓郁，象帽屏，屋前有池塘和大小蟹钳、蟹眼，远看象大螃蟹。

 

　　

 

　　上堂正梁联：

 

　　

 

　　溯厚德於庐丰，福州校文，泉州讲学，梅州显名，数百载源远流长，家声不坠；

 

　　

 

　　缅徽音於汝水，唐有谏议，宋有列卿，明有御史，几千年瓜绵椒衍，世泽常昭。

 

　　

 

　　注：1、庐丰：一百二十八世祖念七郎在福建上杭庐丰山开基立业。

 

　　

 

　　2、福州：蓝奎是宋代进士官博士授诏校文于福州。

 

　　

 

　　3、泉州：蓝鼎元号鹿洲，泉州漳浦人，雍正时以拔贡授普宁知县，暇则与邑人讲述学俗为之变。

 

　　

 

　　4、梅州：蓝钦奎清山西按察使参加过乾隆千叟宴，并授牌匾，古迹犹存。

 

　　

 

　　5、汝水：指汝南郡蓝姓始祖分封之地。

 

　　

 

　　6、唐有谏议：蓝彩和唐玄宗开元进士第八名，授佐辅阙谏议大夫。

 

　　

 

　　7、宋有列卿：蓝继宗字承祖，宋真宗时授大内省都知，后景福殿使，邑州观察使。

 

　　

 

　　8、明有御史：蓝章明，明成化年进士授御史，屡迁右佥都御史。

 

　　

 

　　上堂副梁联：

 

　　

 

　　汝水溯渊源，祖泽涵濡，代有人文，唐宋仙才登两榜；

 

　　

 

　　丫山开土宇，孙枝郁秀，家传举业，福汀支派接双头。

 

　　

 

　　下堂顶梁联：

 

　　

 

　　由乐邑临神江自增塘，止米沥之区数百里，迢遽云崖聿来胥宇；

 

　　

 

　　陟鸡冠逾鹿顶超龙甲，择丫山以处十余世，绵延瓜瓞长发其祥。

 

　　

 

　　注：1、乐邑：长乐（五华）。

 

　　

 

　　2、龙甲：龙腾甲（现青溪龙腾村）。

 

　　

 

　　3、增塘：紫城、城东响水水库尾。

 

　　

 

　　第九古，古说

 

　　

 

　　蜈蚣庙的传说

 

　　

 

　　相传，古时的青溪龙腾、合水一带是人烟绝迹之地，有一条蛇精盘踞在九头嶂，常常变作美女害过路人。

 

　　

 

　　某日，一货郎挑着担布匹从这里经过，他担竿头上还挂着一个精制的小鸡笼，笼子里有一条草鞋般大、2尺多长的褚红色大蜈蚣。据说货郎在收养它的时候只有鲁枝茎般大，多年来他们形影不离，货郎每次出门都不忘带上它。这位货郎在永安县城时，就听讲过这里蛇精食人的事。可是有什么办法呢？这是必经之路！据说听到女子招呼时，不要应声，更不要回头止步，只要加紧奔跑就唔怕。想着，愁着，惊着，九头嶂到了，偏偏此时，日头落山了，独自一人在昏黑的山径中赶路，更显得十分凄惶。

 

　　

 

　　“大哥——等等我呀！”天哪，背后果然传来了娇滴滴的女子声音！货郎一听，便狂奔猛跑，只觉两脚不沾泥，顷刻来到合水河边。此时，货郎周身麻痹了，两条腿已肿起来，寸步难行。天又黑了，眼见求救希望已绝，只好爬着拾了许多枯枝，把担里布匹打开，将就撑起一个帐蓬住下。

 

　　

 

　　喘息一番后，他双手把大蜈蚣轻轻捧在面前说：“伙计伙计，今日大难临头了！我与你缘分已断，如要结缘，只待来生了！”说到这里又轻轻把大蜈蚣放下说：“我是死定了，你逃生去吧！”大蜈蚣摇晃着脑袋没入草丛之中。

 

　　

 

　　大蜈蚣走了，货郎反而觉得心安了许多，于是闭目等死。忽然一阵令人作呕的腥味随风飘来，伴着“呼曦呼曦”怪啸，接着，帐蓬外响起像倒树又像崩山的声音，他被吓昏了。

 

　　

 

　　第二天，他醒来到帐蓬外一看，又吓得魂飞魄散！只见当面横躺着一条水桶般大的蛇身，头和尾还不知伸到何处，左一滩右一滩的血迹，惹来满天苍蝇。他壮着胆子再看，突然“唉哟”一声绝叫，原来他心爱的大蜈蚣紧紧咬住“蛇七寸”死在那里，身体已被搏斗中翻滚的沉重蛇身压扁了！

 

　　

 

　　为纪念蜈蚣，半年之后货郎带来工匠在合水的山坡上建了座“蜈蚣庙”。神龛上放着一条木雕大蜈蚣，墙壁上嵌入一块蜈蚣救主经过的石刻序文。此时，人们才知道这个货郎是嘉应州人氏，姓陈名仕和。

 

　　

 

　　可惜，在清末的一次战乱中，这座庙被清兵毁了。

 

　　

 

　　第十古，古石刻

 

　　

 

　　义容镇万寿庵石刻

 

　　

 

　　万寿庵位于紫金县义容镇龙腾村天字嶂。始建

 

　　

 

　　于明万历年间,清代重修。原名“显佑庵”,清更名为“万寿庵”,近

 

　　

 

　　年更名为“万寿寺”。坐东南向西北。三间二进,两头横屋,前面围

 

　　

 

　　墙。总面阔17。1米,进深13。8米,建筑占地面积236平方米。《万寿庵

 

　　

 

　　(皇恩)佛祀田碑》碑文为:

 

　　

 

　　万寿庵佛祀田碑

 

　　

 

　　邑西离城四十里许日员墩日清溪而境内之有天字嶂万永邑之名山也

 

　　

 

　　涌地千寻竣拔万山之首近天五尺巍标一岫之尊红日穿林筛金布地白云深

 

　　

 

　　锁不尽洞天景也明季万历有僧性宗经始卓锡山隈建成上方梵刹始名庵日

 

　　

 

　　显祜唯仰佛圣式灵于万历丙辰邑主张讳国湖经改名日万寿至崇祯世变僧

 

　　

 

　　无常居于康熙甲子性宗法裔孙怡白继住此庵承邑主张讳进禄捐助奉金重

 

　　

 

　　更旧制迨怡白传徒凡超住守佛祀欣逢

 

　　

 

　　颁诏通行许民报垦升科僧于近庵官山无碍地所开垦今既成熟于雍正十一

 

　　

 

　　年在邑主蒋讳宗泌任内具呈报垦又于邑宰裘讳日菊饬行册房许腾高按亩

 

　　

 

　　丈明口口业经丈出天字嶂山地共计二十八亩有零欣遇廉明邑侯张讳光祺

 

　　

 

　　查阅前案镜审析明蒙委捕爷郭讳廷金奉堂亲临勘踏山界查前丈明口口亩

 

　　

 

　　数数四至并无民田干碍相连福星普照恩沐佛僧赐文册申请府宪王张转详

 

　　

 

　　藩宪程蒙准允协今按亩遵例升科共载粮米叁斗零遵于乾隆七年起征升科

 

　　

 

　　恳请廉明准给勒碑以永佛祀以杜侵欺则鸿恩与佛光并耀德载祗园永垂不

 

　　

 

　　昧云焉

 

　　

 

　　世居缘有郑其俊温先焕陈遇吉杨科第蓝元材许国正

 

　　

 

　　大清乾隆六年辛酉岁孟冬吉旦立。

 

　　

 

　　如今龙腾村天字嶂已经越来越多人去游览观光，

 

　　

 

　　等待着有缘人去察觉它的古韵和今香。

 

 

 

 

 

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