真乡- 比花木兰还传奇的女子，是粤西人的万能神

来到茂名高州，就不得不提冼夫人。

中国历史上有着传奇色彩的巾帼英雄不少，但相比民间故事里的花木兰和穆桂英，今天的人们对历史上真实存在的冼夫人却未必了解。

这位冼夫人是南朝宋、陈和隋朝时期的俚人首领，她曾统领岭南地区长达六十年之久，并促成了中国的第二次大一统。

在历史上，冼夫人是广东、广西、海南，乃至东南亚颇具影响力的人物之一，她亦人亦神，与冼夫人相关的庙宇遍布全球，光是整个高州地区据说就有超过三百座。在这其中，高州冼太庙的规模等级、名气和影响力都是最大的，这里自然也就成为了高州文化古迹的代表。

高州冼太庙，始建于隋朝，原址在高凉郡古城（旧城电白堡），也就是现在的高州长坡镇旧城村。明洪武元年（1368），高州府治迁到当时的茂名县城，也就是如今的高州城。在高州知府石简的倡议下，冼太庙在明嘉靖十四年（1535）迁到了现址，并在之后有过多次扩建和重修。

冼太庙的总体布局，大致沿南北中轴线对称分布，坐北朝南，三路四进。中路为纪念冼夫人的庙宇，依次为前座、中殿、正殿和冯公庙。东、西两侧分别建有潘仙祠和昭忠祠，与高州冼太庙廊庑贯通，组成一组规模宏大的古建筑群。

走进冼太庙，只见红墙绿瓦、斗拱飞檐，配以三雕二塑一彩的岭南艺术装饰，这让整个建筑群看起来极具传统特色和粤西地方风貌。

正殿的中央，供奉着冼夫人像。在粤西人心中，冼夫人是一位万能神，从赐福平安到生育求子，几乎无所不能。

然而当地人对冼夫人却有一份特殊的情感，与其说是一位神灵，她更像是一位可亲可敬的长者，所以当地民众更愿意把她称为“冼太”——在姓氏后面加一个“太”字，正是岭南地区对街坊邻里女性的亲切称呼。

走近看，你会发现殿内安放了两座冼夫人神像，这个一般只会在年代久远的冼太庙才会看到，例如高州冼太庙和长坡镇的旧城冼太庙。

这两个神像其实都是同一个冼夫人，之所以有两座，是和高州地区传统的年例有关。其中一个是冼夫人的坐像，是长期固定不可以随意挪动的；另一个则是行宫像，在每年年例的时候，是可以抬出去巡游的。