“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”你知道《唐诗三百首》第一首是谁的诗吗？他就是被誉为“岭南第一人”的唐朝宰相张九龄。韶州是张九龄魂牵梦绕的故乡。在韶关南雄，由他主持开凿的大庾岭新路，更将海陆丝绸之路连接在一起，泽被后世千余年。“九龄风度”因他务实肯干的作风，印刻进了一代代岭南人的基因里。今天，不妨跟着张九岭的脚步，看他期待过的山河，一半是烟火，一半是乡愁。📍第一站|梅关古道在南雄以北20多公里处，便是梅岭。它位于五岭之一的大庾岭中段。梅关古道便由此起始，通向江西大余，是全国保存最完整的古驿道。据史料记载，张九龄于开元四年（716年）秋辞官回乡闲居，经过广东北部的大庾岭，见这条连通岭南与中原的古道崎岖难行，梅关一带“人苦峻极”，百姓出行只能靠人力背负行囊货物，于是上书玄宗皇帝开凿梅关官道，得到朝廷批准。梅关古道成了连接南北交通的主要干道，不仅为唐朝南北交通作出巨大贡献，也为宋朝移民南下提供了便利，泽被后世1000多年。全程约30分钟可以登顶，位于南雄和江西大余县的交界处，可以体验一脚广东一脚江西。冬季时，还能看到漫山遍野盛开的梅花。门票：40📍第二站|珠玑古巷新路开通后，梅关古道上的珠玑巷成为中原动乱时士民南迁的中转站，有“广东第一巷”之称。据学者考证，岭南不少姓氏宗亲，都曾寄居于珠玑巷。这段传奇的移民史，正是始于张九龄开辟驿道的功绩。踏入这条岁月沉淀的小巷，映入眼帘的是壮观的各个姓氏的宗祠，龙船脊瓦顶、高耸的镬耳墙。耳边偶尔传来祠堂祭祀的鞭炮声，那是岭南人对祖先的敬仰与怀念。无论是广府人还是客家人，这里都是他们共同的“根”。古时中原人南迁，梅关古道见证了他们的足迹，而珠玑巷，则是他们驻足、繁衍的起点。南雄也因此被称为“中国姓氏文化名都”。门票：40📍第三站|帽子峰旅游景区每到秋季，帽子峰的银杏叶开始悄然转黄，宛若绚丽的油画，成为无数游客心目中的秋日打卡胜地，这里也是电影《亲爱的小孩》取景地。沿着林家铺子小芳坪黄金大道一路游玩，每一个地方都很出片。小芳坪由于地势开阔，日照时间较长，银杏叶红透的日子往往来得较早。这一时节，可以与朋友家人一起，在黄金大道两旁的树荫下享受露营与野餐，感受层林尽染的景象。门票：景区80/每人（50门票+30往返车接送）📍第四站|坪田镇被誉为“中国最美银杏文化小镇”，这里存活着1063株古银杏。沿着坳背村冯屋村军营寨一路前行，浓郁的秋色仿佛随时会将你包裹。诸多村庄中，坳背村的银杏景色最为诱人。村子里有一棵 1200余年历史的古银杏树，要六七个人才能围抱，听村里人说，每年春天人们为祈福来年丰收，都要在这棵古银杏树前祭拜。门票：免费🥘当地美食来到这里，必不可少的美食体验有梅岭鹅王和酸笋鸭。推荐【梅苑酒楼】【天水一阁】，无论是香嫩的鹅肉，还是酸爽的鸭子，还有辣味拼盘，酿豆腐，酸笋大肠等，都是舌尖上的享受。不能吃辣🌶的朋友也不用担心，有广东辣、微辣、中辣各式辣度供选择。📌游玩小tips1⃣南雄赏银杏最佳时间为每年11月中下旬至12月，每个地方银杏叶变黄的程度也不尽相同，最先转黄的是帽子峰小芳坪。山里的气温比较低，建议备件厚衣服。2⃣南雄各个景点之间距离较远，建议自驾出游，高铁十分不便。3⃣帽子峰各方面设施较为完善，拍照易找机位出片，路面平整出行方便。4⃣坪田镇适合喜爱户外的游客，古银杏、老屋村落别有意境，但建议晴天出游，阴雨天泥巴路，不易行走。【真乡推荐官】南方农村报记者 杨娉婧

秋冬，又是一年吃柑桔的时节。明末清初著名诗人、学者屈大均，曾在《广东新语》中盛赞四会柑桔。今天，让我们跟着屈大均，一起游四会、吃柑桔吧！ 屈大均，是广州府番禺县（今广州市番禺区）人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。他在诗学理论、诗歌创作等方面均进行了积极探索。在诗学理论方面，秉承儒家思想，提倡以诗言道，主张诗人要有高洁的人格追求、高尚的道德品行；强调诗歌要以“丽”为美却不失其“则”，以比兴入诗，寻求诗歌诗画结合的艺术境界和中和朴素之美。在诗歌创作上，实践其诗学理论，创作出了一系列可圈可点的诗歌佳作，既具有忧国忧民的侠骨，又不失情真意切的柔情。《广东新语》是屈大均的代表作之一，记录了广东的天文地理、经济风物、人物风俗，它集各史志之所长，记述详实，内容丰富，具有极高的史料价值和学术价值，被当代学者誉之为“广东大百科”，其中有十万字是属于农业方面的内容。“柑桔产四会者光滑，名鱼冻柑，柑、播、香椽，以四会为大家。”在书中，屈大均盛赞四会柑桔。四会市地处西江、北江和绥江下游，属南亚热带季风气候区，具有气候温和，阳光充足，雨量充沛，无霜期长的特点。区域内土层深厚肥沃，森林覆盖率高，水资源丰富，十分适宜柑桔生长，造就了四会“柑桔之乡”的美誉。四会柑桔品种甚多，“柑”的品种有贡柑、甜柑、行柑、蕉柑、茶枝柑等；“桔”的品种有沙糖桔、蜜桔、八月桔、大红桔、朱砂桔、四季桔、年桔等。但以贡柑、沙糖桔和蜜桔品质最佳，风味独特，因此作为主要品种加以栽培。来四会，怎能不到桔子景区？这是沙糖桔省级现代农业产业园三产融合示范区的主体项目之一，园区内包含沙糖桔种植、生态茶子种植园、农业观光、农耕体验、水产养殖基地、科普教育、生态养生七大板块。 花香袅袅、山清水秀，桔子景区以农业产业、旅游业为主线，打造四会市千亩沙糖桔产业融合示范区。目前，景区已有500个餐位的农家餐厅、60间民宿，以及温矿泉、水上乐园、萌宠乐园、儿童无动乐园、欢乐谷游乐园、鹦鹉乐园和越野车、卡丁车等游玩项目。

广州越秀山，是广东历史最为悠久的景区之一。“花发高台磴道遥，粤王曾此拜中朝”，西汉初，赵佗接受汉高祖刘邦封赠为南越王时，在越秀山筑起了越王台。此后赵佗经常登临游乐，昔年歌舞宴饮，繁盛之极，故又称歌舞岗，是广州最早的游乐去处。其后两千年，越王台一直是广州的热门景点，文人墨客络绎不绝。虽然后世屡建屡毁，歌舞止歇，草木萋萋，但四季如春的南粤风光总能打动诗人的心，历代吟咏无数，杨万里、文天祥、康有为等都在此留下过诗篇。

2024赏秋倒计时！！秋意渐浓，广东周边的银杏已经黄啦万亩银杏渲染出一片金色的海洋秋日暖阳下，银杏纷飞的场景，浪漫透顶！一年仅20多天的观赏期为了看绝美的千年银杏，我已等足了一个夏天想去的姐妹就不要错过啦总结了广东周边6大绝美赏银杏地广州出发高铁蕞快1h达，周末来回不用请假码住，咱们现在就出发！.📍广西·️桂林海洋乡🔍赏秋期：11月上旬-12月上旬，银杏陆续转黄🚄广州南→桂林 2.5h 💰141✨“中国第一银杏乡”，世界上人均占有银杏zui多的地方，也是广东地区绝易达的大规模银杏区，这里的银杏秋光，是海洋人的精神图腾.📍广东·清远阳山🔍赏秋期：11 月-12 月🚌广州→阳山驾车3h✨银杏林生长在喀斯特峰丛之间，与独特的地貌景观相互映衬，形成了别具一格的景致，仿佛一个大型的银杏森林，景色壮观.📍广东韶关.南雄帽子峰🔍赏秋期：10月底-12月初🚄广州南→韶关站 1h 💰104✨广东zui大的银杏观赏地，很多人心目中的岭南赏秋天花板，从大小芳坪到黄金大道都有许多拍照打卡点.📍湖南.永州桐子坳🔍赏秋期：11月初至12月中🚄广州南→郴州 1.5h 💰155→桐子坳🚌2h✨曾因“遍地黄金甲”的银杏林而出名，一经秋华，连绵十多公里，上了百岁的古树，就有200余株，国内罕见，不愧是当地人心中银杏封神的地方.📍贵州.妥乐村🔍赏秋期：10月底-11月中旬🚄广州南→贵阳 5h 💰341✨作为“世界第一古银杏之乡”，妥乐却十分古朴低调，古韵十足：古村、古树、古桥、古水，古香古色亦是活色生香.📍广西.漠川银杏🔍赏秋期：11月上旬-12月初🚄广州南→桂林西站/桂林北 2.5h 💰14811月的漠川乡迎来一年中绝美的季节，100余万株银杏，2.5万棵古树，在一夜间贴上额黄换上化妆，以绚烂静候远方的游人越过山岭

韩愈因写作《谏佛骨表》对朝野上下迷信成风的社会现实进行批判，被贬为潮州刺史。当时的潮州，自然环境恶劣，民众不擅耕作。溪中鳄鱼很多，农田与社畜常被鳄鱼所伤。百姓因为害怕对鳄鱼产生敬畏，将鳄鱼当作河神来祭拜。韩愈认识到，清理鳄鱼容易，但是改变把鳄鱼当做神仙、不重文教、不识字的风俗比较难。想要办学校，要先把鳄鱼除掉。于是，韩愈摆好祭品，把猪羊投入鳄鱼聚集的一片潭水中，吸引鳄鱼游过来。在江边，韩愈对着鳄鱼大声喊话，让鳄鱼三天内，带着同族类出海，时间可以放宽到5天或者7天。7天后，还没有走，一定会让强壮之人用强弓毒箭与诸位河神较量一下。到时，必定将诸鳄尽数杀掉。到时候，不要后悔。几天后，潭水干涸，鳄鱼迁徙。自此，潮州没有鳄患，百姓不再迷信。韩愈拿出自己的工资，在潮州兴办学堂。韩愈离开后，潮州人为纪念他，把有鳄鱼的溪改名韩江，笔架山称作韩山，韩愈栽种的橡树名为韩木。教育在当时实际上还没有像今天这样，受到如此的重视。但韩愈把教学当作为官执政的一个重要突破点。在韩愈去的一百多年前，潮州没有一个书生到长安参加科举考试。韩愈开启当地人民的智慧。跟着古人游广东，一起来看看位于潮州的韩文公祠~~潮州韩文公祠是中国最早的纪念大文豪韩愈的祠庙，现在建筑整体是典型的岭南建筑风格，是潮州城极具历史研究价值和古建筑价值的地标。祠内有历代碑刻四十多块，记载了韩祠的历史，以及后人对韩愈其人的追崇。其中最有名的要数苏轼《潮州韩文公庙碑》。韩文公祠所在的山峦被称为笔架山，相传韩愈贬任潮州刺史时常登此山，筑亭游览，并亲手植下橡树。“韩祠橡木”是潮州八景之一。韩文公祠山下即是“中国四大古桥”之一的广济桥，广济桥对岸即是潮州古城，他们整体构成了潮州的历史风貌，底蕴十分深厚。〖韩文公祠〗Tips攻略:地址:潮州市湘桥区东兴北路18号。导航:可搜“韩文公祠”。交通:潮汕高铁站乘坐K2路公交车到“慧如公园”站下车，过马路到对面“泰佛殿”公交站换乘古城旅游接驳1号线到“韩文公祠”站下。门票:免费开放。开放时间：8:30-17:00，周一闭馆

爱吃岭南水果的名人，除了苏轼，还有张九龄。或许你不知道这个人是谁，但你一定听过他写的《望月怀远》。海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。张九龄，韶州曲江(今广东韶关)人。韶关盛产贡柑，他在《感遇·其二》中提到“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其中“丹橘”就是指生长在丹霞山的橘子，是对当时贡柑种植场景的描述。在文学上，张九龄是一位诗文俱佳、才华横溢的文学家，尤以诗歌艺术成就为高。岭南豪迈亢直的民风，他本人耿介不阿的性格，使他的诗歌创作体现出“雄厉振拔”、“骨峻神竦，思深力遒”的劲健风格，又别具一种“雅正冲淡”的盛唐气度。张九龄的代表作有《感遇》12首、《杂诗》5首等，如《望月怀远》《旅宿淮阳亭口号》等，都是历来传诵的名作。亦有《曲江集》20卷传世。除了写贡柑，张九龄还写过《荔枝赋》，全赋两大部分，一为“序”，一为“赋”，两部分重心各有不同但又互相映衬，铺陈描绘荔枝的珍贵奇异，进而抒发对被弃置埋没而不能充分施展才华的仁人志士的同情以及对命运的思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融为一体。而在为官方面，张九龄是开元时期的贤相之一，也是中国历史上第一个担任宰相的岭南人。他张九龄有胆识和远见，尽忠职守，敢于直谏，从不趋炎附势，敢于同恶势力进行斗争，对唐代的繁盛作出了巨大的贡献。史书记载，张九龄去世后，唐玄宗面对新的宰相人选时，总会问一句“风度得如九龄否？”可见他的风度品格在唐玄宗心目中的地位。为相尽忠贤，一世荣名，曲江风度归桑梓。于诗持雅正，千秋绝咏，明月天涯共古今。在张九龄纪念公园的主入口牌坊上，一对楹联概括了张九龄一生的功绩。近年来，为赓续九龄文脉，韶关全力打造“九龄风度”文化品牌，遍布辖区三江六岸。不妨去韶关走走，感受“九龄故里”的文化魅力~

来到茂名高州，就不得不提冼夫人。中国历史上有着传奇色彩的巾帼英雄不少，但相比民间故事里的花木兰和穆桂英，今天的人们对历史上真实存在的冼夫人却未必了解。这位冼夫人是南朝宋、陈和隋朝时期的俚人首领，她曾统领岭南地区长达六十年之久，并促成了中国的第二次大一统。在历史上，冼夫人是广东、广西、海南，乃至东南亚颇具影响力的人物之一，她亦人亦神，与冼夫人相关的庙宇遍布全球，光是整个高州地区据说就有超过三百座。在这其中，高州冼太庙的规模等级、名气和影响力都是最大的，这里自然也就成为了高州文化古迹的代表。高州冼太庙，始建于隋朝，原址在高凉郡古城（旧城电白堡），也就是现在的高州长坡镇旧城村。明洪武元年（1368），高州府治迁到当时的茂名县城，也就是如今的高州城。在高州知府石简的倡议下，冼太庙在明嘉靖十四年（1535）迁到了现址，并在之后有过多次扩建和重修。冼太庙的总体布局，大致沿南北中轴线对称分布，坐北朝南，三路四进。中路为纪念冼夫人的庙宇，依次为前座、中殿、正殿和冯公庙。东、西两侧分别建有潘仙祠和昭忠祠，与高州冼太庙廊庑贯通，组成一组规模宏大的古建筑群。走进冼太庙，只见红墙绿瓦、斗拱飞檐，配以三雕二塑一彩的岭南艺术装饰，这让整个建筑群看起来极具传统特色和粤西地方风貌。正殿的中央，供奉着冼夫人像。在粤西人心中，冼夫人是一位万能神，从赐福平安到生育求子，几乎无所不能。然而当地人对冼夫人却有一份特殊的情感，与其说是一位神灵，她更像是一位可亲可敬的长者，所以当地民众更愿意把她称为“冼太”——在姓氏后面加一个“太”字，正是岭南地区对街坊邻里女性的亲切称呼。走近看，你会发现殿内安放了两座冼夫人神像，这个一般只会在年代久远的冼太庙才会看到，例如高州冼太庙和长坡镇的旧城冼太庙。这两个神像其实都是同一个冼夫人，之所以有两座，是和高州地区传统的年例有关。其中一个是冼夫人的坐像，是长期固定不可以随意挪动的；另一个则是行宫像，在每年年例的时候，是可以抬出去巡游的。

🏠霄南鲜卑古村落鲜卑，兴于大兴安岭；广东，位于五岭以南。两地相隔万里，可就有这么一族鲜卑人，在历史的长河中，历尽艰辛辗转来到广东，在此落地生根，繁衍子孙，他们的后代至今仍生活在这里。广东鹤山霄南村是一座有着740多年历史的村落，村中以源姓为主。源氏始祖叫源贺，原名秃发破羌，是南凉王子，南凉亡国后，随众投降西秦，后来父兄姐被杀，他又逃往北魏，源贺在北魏南征北战，屡立战功，辅助四朝，成为北魏朝中极有权威的元老之一。后来源氏在唐德宗时被株杀，只有少数族人侥幸逃走了，其中一支辗转在南宋年间定居于此。虽然他们的习惯风俗和语言早已粤化，但在祠堂和族谱上，仍然记载着鲜卑祖先的荣光，与众不同的源姓也说明他们身世不同寻常。除了源姓，鲜卑族的姓氏还有拓跋、慕容、独孤、令狐……你还知道其他吗？

梅岭，在广东韶关的南雄市，这里有一条横跨粤赣两省的古驿道，所以又被称为“梅关古道”。古道两旁梅花盛开，美不胜收，被誉为“中国四大赏梅地”之一。据传，远在战国时期，因为战乱而南迁的中原人，就是通过这条古道来到岭南安家落户的。到了唐朝，岭南名相张九龄向朝廷奏请，花了两年时间，在原来的基础上开通了梅关古道，成为南岭中最重要的一条交通道路，凡人口迁移、军队调动、商旅往来、使节访问等，大都经过此道。走过梅关，左侧有一棵“东坡树”。据说，苏东坡当年被贬岭南，后获赦北还，曾两次经过梅关古道。就在这棵树旁，他写下了两首心境截然相反的诗。

在广东惠州，有苏东坡三处居所1.合江楼（广东省-惠州市-惠城区-水东西路40号）合江楼伫立在东江和西枝江的合流处，为广东六大名楼之一，更是苏东坡贬谪惠州后的第一处居所。苏轼也曾为此楼留下许多脍炙人口的诗词：“海山葱茏气佳哉，二江合处朱楼开。 蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。” 2.嘉祐寺（广东省-惠州市-惠城区-桥东街道学背街）相关资料记载，当年苏轼仅在合江楼中寓居不到二十天，便迁到了嘉祐寺中居住。嘉祐寺旧址现在位于惠城区的东坡小学内。 3.白鹤峰东坡祠（广东省-惠州市-惠城区-惠新中街64号）整个景区主要分为东坡祠核心景区、东坡纪念馆景区、东坡亭粮仓艺术展区及游园休闲景区四部分。苏东坡在白鹤峰修筑新居以作终老之所。后东坡再贬海南，经过几百年的历史变迁，白鹤峰苏轼故居便逐渐成为了东坡祠。 此外，苏轼与西湖很有缘分，而后世无论是杭州西湖还是惠州西湖，也都拥有自己的“苏堤”。在惠州西湖景区，苏东坡也留下了许多与惠州相关的诗词：“枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草”“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”…还有惠州西湖景区内，东坡园里有六如亭、东坡纪念馆、景贤祠、归醉亭、潋滟亭、啖荔亭等景点。大家可以跟着古人苏东坡的足迹现场畅游。